南北九州の交流（奴国）: コラムを書かせろ ❕

鹿児島市ふるさと考古歴史館の展示は、最後に不動寺遺跡（同館近く、慈眼寺駅北側）コーナーとなる。

そこで驚いたのは、福岡県春日市の須玖（すく）遺跡群で製作された仿製鏡（国産鏡のこと）２つが出ていることだ（写真左）。

須玖遺跡群といえば、邪馬台国時代の奴国があったところとされる。

また、別の展示（「駅チカ遺跡の落とし物」）になるが、共研公園遺跡では須玖式土器の小型甕棺が出土している（写真右）。

一体、奴国の文物が鹿児島で出るという意味は何なのか。

奴国は北部九州の強大な国だった。
西暦57年には奴国王が後漢に使者を送り、例の「漢委奴国王」の印を受けた。
３世紀の魏志倭人伝でも、戸数２万戸と他国より抜きん出ている。

卑弥呼が景初３年（239）、魏に遣使したときの大使は難升米だが、森浩一さんは難升米とは「奴の升米」であり奴国の王か王族だろうという（『倭人伝を読みなおす』）。

247年に卑弥呼が南の狗奴国と開戦した時には、魏は難升米に檄を与えて奮戦を促した。

奴国の文物を鹿児島まで〝輸出〟していたのは狗奴国との対立以前だろうか、戦争が終結してからだろうか、魏志倭人伝とも関わるので非常に興味深い。