コラムを書かせろ ❕

小林達雄『縄文土器の研究』から「人体モチーフのいろいろ」（鈴木保彦氏作成）。

縄文土器、特に縄文中期（5000年前）のものには、ナスカの地上絵を彷彿とさせる、いや、それ以上に面白い文様が描かれている。

先日、竹倉史人『土偶を読む』を読んだ。

彼は「土偶は食用植物と貝類をかたどっている」という仮説に基づいて、土偶を九つのカテゴリーに分けてモチーフを解読した。

例えば、遮光器土偶はサトイモの精霊像である、というのが彼の結論である。
なかなかに説得力があり、面白かった。

しかし、彼のモチーフ解読が縄文土器にも当てはまるかというと、これはとてもそうは言えないだろう。
ご覧の通り、全然、別世界である。

縄文土器の文様には一体どんな意味があるのか。

11/1付の装飾古墳の文様を見てほしい。
どこか縄文土器の文様に通じるものを感じないだろうか。

装飾古墳が６世紀（紀元500年代）のものだとすれば、5000年前から1500年前にかけて、およそ3500年もの間、われわれの祖先が同じようなモチーフを訴えかけている。
なんとか読み取れないものか。