コラムを書かせろ ❕

もうだいぶ前になるが、豊田有恒の古代史ものが好きで、特にヤマトタケルシリーズ全７巻には夢中になった。

しかし、読まずにそのままになっている本も多い。
その中から『倭の女王・卑弥呼』（徳間文庫）を本棚から取り出して読んだ。

1974年、もう50年近くも前の作品である（文庫版は1980年）。
しかし結論から言うと、とても面白かった。

卑弥呼や邪馬台国のことを学術書で勉強しても、当時の人たち（弥生人）の生の様子は推測でしかなく、隔靴搔痒、もどかしい。
そこは小説家の想像力で補う必要がある。
その目的はじゅうぶん達した。

さらに小説とはいえ、時代的背景は徹底的に調べ上げたというだけあって、知見の点でも参考になった。

12/15付「津古１号墳②」で書いた、21の「旁国」の場所についてである。

豊田有恒氏の比定はかなり納得いくものだ。

斯馬國（しま、糸島半島）
巳百支國（いおき、長崎県杵島郡）
伊邪國（いさ、宇佐？）
都支國　
彌奴國（みな、佐賀県三根町）※吉野ヶ里遺跡
好古都國（ここつ、菊池？）
不呼國（ふこ、島原半島北端）
姐奴國　
對蘇國（鳥栖市）※12/19付柚比遺跡群参照
蘇奴國（長崎県彼杵郡）
呼邑國　
華奴蘇奴國（かなそな、佐賀県神埼町）
鬼國（佐賀県小城郡）
為吾國（いご、福岡県浮羽郡）
鬼奴國　
邪馬國（やめ、福岡県山門郡瀬高町）
躬臣國　
巴利國
支惟國（きい、基肄つまり佐賀県基山町）
烏奴國（うな、大野城市）
奴國

さて、肝心の邪馬台国については、對蘇國（鳥栖市）を乗っ取った卑弥呼が邪馬國を攻め滅ぼして女山（ぞやま）の麓（瀬高町）に都を置いたとする。

旁国の比定場所については、筑後平野のうち今の筑紫野市・小郡市、筑前町が空白になっているので、都支国はやはり津古（小郡市）ではないか、と思う。
また、吉野ヶ里遺跡と並ぶ大集落の平塚川添遺跡（朝倉）がどの国になるのか比定されていない。

『倭の女王・卑弥呼』の続編『親魏倭王・卑弥呼』を読み始めたところ、途中で本を放り投げたくなった。

これは前編の１年後、1975年の作品である（徳間文庫版は1983年）。

突如、日本の歴史をおとしめる。
「天孫降臨神話は、なにも戦前の日本の専売特許ではない。朝鮮半島には、それこそ掃いて捨てるくらいある」

そして、その根拠にしているのが悪名高き『三国遺事』である。

『三国遺事』は１３世紀後半に、高麗の僧・一然によって書かれた、私的な史書だ。

いいですか、１３世紀ですよ！

韓国の「檀君神話」なるものは、この『三国遺事』に書かれた、わずか４００字弱の文章が唯一のものなのだ。

豊田有恒は目が覚めるのに２０年かかった。
1996年に『韓国へ、怒りと悲しみ』（ネスコ）を出版している。