奄美の土地買収はすでに進んでいる2018/05/02

さて、産経新聞「異聞 要衝・奄美大島」の㊦。

奄美大島の北部、龍郷町や笠利町の土地が、香港やシンガポール、中国資本に買われているという。

龍郷町は喜界島を間近に望める高台。
喜界島には防衛省の運用する巨大なアンテナ「象のオリ」、米軍のオスプレイも飛来する飛行場がある。
それらを監視するのに最適な場所が押さえられているのだ。

どうでしょう。
われわれは平和に暮らしたいと思っていても、侵略されたら?
ちょっと歴史を勉強してみてください。中国共産党は残虐ですよ。
宣伝(プロパガンダ)もうまいです。
日本人はお人好し。宣伝も下手。
平和を願っていれば、この先も平和に暮らせるんでしょうか。
子供たちに日本を手つかずで引き継ぐ責任がありますよね?
世界で最も古い国、日本。

外国人土地買収の問題については、DHCテレビ「虎ノ門ニュース」の4月30日放送分でも触れられた。
これは今も見られるので、ぜひ自分でもご覧になっていただきたい。

今人気の(らしい)有本香と上念司の保守論客にがっかりした。

外国人土地買収を原野商法の問題にすり替えている。
つまり、二束三文の北海道の原野を中国人が買わされているだけ。
日本の土地が中国に買われている、守らなければと唆されて原野を買わされないように、くれぐれも注意してくださいというのだ。

そのくせ、日本は所有権が強くて、土地の所有者が何でもできると言い、成田闘争があんなに長引いたのも日本では一坪地主が有効だからだと指摘する。
だから、外国人による土地売買を規制する以前に、日本では所有権が強すぎるのが問題だから民法を改正するのが先だという。

違うだろ。
所有権が絶対だから、中国人が日本の土地をあちこち買ったら、そこには手を出せなくなる。だから、外国人の土地売買を禁止しなければならないとなるのが当たり前だ。

おかしいよ、この二人。

さらには憲法改正もしなくていいと言う。
解釈で、大日本帝国憲法も日本国憲法も同じだというのだから。

上念とか、井上和彦もそうだが、漫談家か!

護憲メンバーの醜悪さ!2018/05/05

facebookの「友達」(といっても面識はないが)で金融専門の翻訳会社の社長という女性は、護憲運動をやっているようだ。

東京都の東村山で、九条改憲に反対する「3000万人署名」の活動に市議と一緒に参加した、という。

この活動は「全国市民アクション」が昨年9月から全国で行っていて、瀬戸内寂聴や田原総一朗ら19人が発起人となり、呼びかけ人と賛同人は合わせて855人にのぼるそうだ。
呼びかけ人には上野千鶴子、弁護士の宇都宮健児、伊藤真、湯川れい子、本多勝一らの名前があるという。

こんな面々についていく市民が本当にいるんだ。

「神風連の乱」は想像と違った2018/05/07

教科書では、「不平士族の乱」と一緒くたにされている。

1874年 江藤新平の佐賀の乱
1876年 熊本で神風連の乱、福岡で秋月の乱、山口で前原一誠らによる萩の乱
1877年 西南戦争

しかし、昨日、熊本市中央区の桜山神社(神風連志士列墓、神風連資料館)を訪ねて、強烈な〝違和感〟を覚えた。

これまで訪ねて来た、他の乱とはどこか違うのだ。
それは何か、考えてみた。

征韓論で政府が紛糾し、明治六年(1873)政変で西郷隆盛、江藤新平、板垣退助らが下野した。
新政府に批判的な不平士族たちは西郷の決起に期待した。
今か今かと待ち続けたが、西郷がなかなか立たず、待ちかねたようにあちこちで乱が起きた。
そして最後に西郷は立ち、官軍と壮絶な戦いの末、薩軍は壊滅し、不平士族の乱は終わった。

これが大方の理解だろう。つまり、西南戦争以前の士族の乱は、西郷・薩摩の決起を期待して起こされたものだと。

ところが、神風連の乱は、西郷隆盛とは全く関係がないのだ。

熊本では、明治政府への強い不満を抱く者たちにより、「敬神党」が結成された。
神道の信仰心が非常に強かったため、周囲からは「神風連」と呼ばれていた。敬神党の構成員は、多くが神職に就いており、新開大神宮で「宇気比」(うけい)と呼ばれる誓約祈祷を行い、神託のままに挙兵したのである。

「不平士族の乱」と言っても、ずいぶん事情は違う。

考えてみれば、西郷さんは岩倉使節団の留守政府で、実質のトップとして新政府の改革をほとんどすべて一人で行ったのだ。

下野したからと言って、自分がやったことを全否定するはずもない。
「政府に尋問の筋これあり」という、西郷暗殺計画を問いただすためのものだった。
馳せ参じる兵士が多すぎたため、出陣としか見られず、戦端が開かれるべくして開かれたのだ。

海音寺潮五郎が描いた「朝鮮の役」2018/05/07

海音寺潮五郎『加藤清正』は、豊臣秀吉の朝鮮出兵についてかなり詳しく描いている。
この類の歴史小説を寡聞にして知らなかった。

荒山徹『高麗秘帖 朝鮮出兵異聞 李舜臣将軍を暗殺せよ』なんてエンタメは読んだことがある。内容はあまり覚えていない。
裏表紙の要約を見ると、「文禄元年(一五九二)、太閤秀吉は二十万の大軍を朝鮮出兵させ首都漢城(ソウル)、平壌(ピョンヤン)を占領した。が、朝鮮水軍を率いるたった一人の将軍によって撤退を余儀なくされた。その名は李舜臣」とある。
まるで、日本軍を撤退させた〝英雄〟のような持ち上げ方だ。
さらに「五年後、雪辱に燃えて再出兵した藤堂高虎は、舜臣を暗殺すべく忍びの者を派遣。一方、無益な戦を憎む小西行長は舜臣を救うべく使者を送った!」とある。

海音寺の『加藤清正』は、清正と小西行長との対立にかなり紙幅を割いている。

また、山本博文という、人気の歴史学者がいる。
その著『島津義弘の賭け』には、義弘の「朝鮮での苦闘」について詳しく書いてある。

しかし、さすが東大教授。ひどい自虐史観である。
「朝鮮侵略軍の動向」など、「侵略」の連発。
ご丁寧に地図にもわざわざ「朝鮮侵略全体図」と銘打つ。

対して、海音寺は「朝鮮政府はこれまでの悪政によって民にきらわれている」「清正軍を解放軍、自国軍を圧制者と見て、清正軍を歓迎した」と書く。

日支事変で、共産党と結んだ蒋介石軍の非道を中国の民衆が嫌い、規律を守る日本軍を歓迎したのと全く同じである。

反原発派はどうしてテロの危険性を訴えないのか2018/05/08

「川内原発にテロ対策施設」の新聞記事を読んで考えた。

どうして、反原発の運動家たちは、北朝鮮が原発を攻撃したら日本は壊滅的な打撃を受ける、と訴えないんだろう。

火山が大噴火したら、火砕流で原発が事故を起こすなんて難癖みたいなことを言わず、非常に現実的な脅威として、反原発の機運は間違いなく盛り上がるのに。

まさか、北朝鮮がそんなことをするはずがない、と信じているのか。

いや、国民が北朝鮮の脅威を認識して防衛に関心が向くのが嫌なのだろう。

いかに反原発運動なんてものが国民の安全を考えてのことではなく、イデオロギーにしか過ぎないことかよく分かる。

原発をなくして日本をエネルギー危機に落とし入れたい、日本から原子力技術を奪って二等国に貶めたい、それが彼らの一番の願いだ。

共産主義者というしかない。