三角縁神獣鏡②: コラムを書かせろ ❕

従って、祇園山古墳と同時期に埋葬された１号甕棺墓から出た鏡片がもし三角縁神獣鏡のかけらならば、同古墳は卑弥呼と関係ないことになる。

幸いなるかな、写真を見て分かるように、「三角縁」ならぬ「平ぶち」である。

では、どんな鏡なんだろう。

1979年の祇園山古墳調査報告（福岡県教委）で確認してみた。
古いようだが、これ以降、同古墳の調査は行われていないのだ。

それによると、後漢の作とみられる。

神獣鏡ではあるようだが、現存部分に神像は見られない。
「類例の多い神獣鏡とはならず、また甕棺墓出土鏡としても異例の型式である。竜と虎を配したものと見られるが、両者は相向わず盤竜鏡とも異なる」

銘文を判読すると、「吾乍明□幽凍三商周□無□配疆會…」云々となる。

『鏡が語る古代史』（岩波新書）p.176にある、湖南省で発掘された重列式神獣鏡の銘文にそっくりだ。
すなわち「吾作明鏡幽涷三商周刻無祧配象萬疆…」、読み下すと「吾れ明鏡を作るに、三商を幽錬す。彫刻兆（くぎり）無く、像を万疆に配す」。

「幽涷三商」は常套句で、「五行思想の『商』は『金（こん）』で、『三商』は銅鏡の主要な三種の金属を意味し、ひそかに銅原料を精錬したことをいうのだろう」（同書）という。

1979年の調査報告は、祇園山古墳の年代を検討するに当たって、「現高良大社蔵の舶載三角縁天・王・日・月・獣文帯三神三獣鏡を、年代比定の資料としては取り上げない」とした。正しい態度である。

では、年代はどうなったか？